2025年4月20日是農(nóng)歷乙巳年三月廿三，紀念媽祖誕辰1065周年大會暨春祭媽祖大典于湄洲媽祖祖廟天后廣場隆重舉行，海內(nèi)外130多家媽祖宮廟及文化團體代表齊聚媽祖故里；同一天，以“兩岸媽祖緣，非遺共傳承”為主題的紀念媽祖誕辰1065周年系列文化活動在中新天津生態(tài)城媽祖文化園舉辦；當?shù)貢r間4月20日，中巴媽祖信眾齊聚巴西最大城市圣保羅，共舉紀念媽祖誕辰1065周年暨乙巳年祭媽祖大典……

媽祖，原名林默，是宋初莆田湄洲一位富有傳奇色彩的女子。相傳媽祖生日為農(nóng)歷三月廿三，所以每年農(nóng)歷三月，海峽兩岸及海外信眾都會舉辦各項祭典活動為媽祖“慶生”，共同傳承和弘揚媽祖精神。

相傳媽祖扶危濟困，救助海難，被尊為“海上女神”，在福建、臺灣等地具有深遠影響。自明朝時期起，媽祖信仰隨福建移民傳入臺灣，成為先民開墾和生活的精神支柱。媽祖不僅僅是“海上女神”，更是信仰與文化的象征。她的影響遍及臺灣各地，成為臺灣社會的文化象征和臺灣民眾的精神寄托。無論是面對海上風浪的無盡挑戰(zhàn)，還是面對社會變動的歷史更迭，媽祖始終是臺灣民眾心靈的安慰和依靠。正如參加春祭媽祖大典的臺灣嘉義新港奉天宮董事馬瑞駿所說，三百多年前，祖先捧著湄洲媽祖祖廟的香火橫渡黑水溝，在濁水溪畔落地生根時，媽祖文化給臺灣民眾帶來墾荒、戰(zhàn)勝困難的堅定勇氣。現(xiàn)在，媽祖文化更是兩岸凝聚鄉(xiāng)情、親情的文化紐帶，“在臺灣，每一座媽祖廟都是先民們扎根的印記”。

媽祖信仰是兩岸共同的文化紐帶。如今，臺灣較有規(guī)模的媽祖廟有800多座，信眾達1000多萬人，臺灣多地媽祖宮廟在農(nóng)歷三月舉行繞境進香活動，被稱為“三月瘋媽祖”。其中，大甲鎮(zhèn)瀾宮繞境進香活動規(guī)模最大，每年有信眾逾百萬人次參與這場盛事。

多年來，媽祖文化以其民間信仰的強大凝聚力，推動著兩岸民眾之間的交流。天下媽祖，祖在湄洲。在福建莆田湄洲島上，矗立著一座宏偉瑰麗的建筑群——湄洲媽祖祖廟，這是億萬媽祖敬仰者的心靈原鄉(xiāng)。1987年，湄洲媽祖祖廟舉辦“媽祖千年祭”紀念活動，眾多臺灣媽祖信眾輾轉(zhuǎn)來到湄洲祖廟進香，開啟了海峽兩岸文化交流的新篇章。這被認為是打破兩岸隔絕“堅冰”的舉措之一。1997年，湄洲媽祖金身巡游臺灣超百日，朝拜民眾達1000多萬人次，成為當時兩岸民間民俗文化交流史上影響最廣泛的活動。2025年3月29日，2025年“天下媽祖回娘家”活動在福建莆田湄洲島啟動，110多家媽祖文化團體代表、近萬名嘉賓參加。

福建省作為媽祖文化的根源地，近些年來不斷對媽祖文化資源進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，通過現(xiàn)代科技與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的結合，媽祖文化成功實現(xiàn)“破圈”，吸引了越來越多年輕人的參與。例如，湄洲島推出的“默默噠”Q版媽祖公仔以及結合木雕工藝的平安掛墜等文創(chuàng)產(chǎn)品，通過時尚的設計語言重構了傳統(tǒng)媽祖的形象，使其更符合現(xiàn)代人的審美需求。在臺灣，媽祖文化也經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。臺灣設計師黃勝鴻將“媽祖巡安”的主題融入布包設計，獲得了大量年輕人的喜愛。而兩岸影星聯(lián)袂主演的《媽祖》電視劇更是打破了文化隔閡，創(chuàng)下收視紀錄，進一步促進了媽祖文化的傳播。這種傳統(tǒng)IP與現(xiàn)代敘事的結合，正是媽祖文化得以永續(xù)傳承的創(chuàng)新范式。

2023年9月，《中共中央 國務院關于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》發(fā)布，明確表示：發(fā)揮媽祖等民間信仰精神紐帶作用，開展形式多樣的民間信俗交流活動；支持閩臺媽祖宮廟聯(lián)合開展人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目“媽祖信俗”保護行動，共享保護成果；推進兩岸閩南紅磚建筑、媽祖文化史跡申報世界文化遺產(chǎn)工作等具體內(nèi)容，更為兩岸融合發(fā)展提供了政策支持。

作為臺灣年輕人，我深信，當我們將媽祖的“大愛”從廟宇延伸至社會，從儀式升華為行動，這種文化認同與情感紐帶便能夠更深刻地滲透到兩岸關系的各個層面。未來，當兩岸同胞攜手更好地接續(xù)傳承媽祖文化時，正如湄洲媽祖祖廟楹聯(lián)所書：“四海恩波頌莆海，五洲香火祖湄洲。”媽祖文化的生命力，將在兩岸共同的傳承中持續(xù)生長，助力打開新的時代篇章。