今年二月底，藝人肖戰的一名“大粉”帶頭號召肖戰粉絲“小飛俠”舉報發布在全球性同人創作平臺Achieve of Our Own（簡稱AO3）上一篇名為《下墜》小說，導致整個平臺無法在國內網絡正常登陸、瀏覽。由于AO3的使用者眾多且影響力極大，引發全網范圍內針對藝人肖戰及其代言產品的抵制。事后肖戰工作室發布道歉短文，但因語義含混，并未獲得公眾諒解且引發了更大范圍內的憤慨。

事件仍然在不斷發酵，但問題并沒有得到解決，AO3仍然在努力恢復功能，最初集中在肖戰粉絲行為和偶像是否需要為粉絲行為負責的討論逐漸想外延概念擴散。粉絲、飯圈成為社交媒體上出現的高頻詞匯。

娛樂行業大熱的幾年來，狂熱粉絲和飯圈行為一直是公共媒體經常詬病和批判的對象，所關聯的藝人常因極端的個體行為和小群體的作為而受到負面影響。從一個側面說明，實際情況中都是“粉絲行為，偶像負責”。

偶像通過自身的特性吸引受眾，加之“粉絲行為，偶像負責”的實踐總結，似乎在偶像和粉絲之間構成了一種雙向的權利義務關系，藝人和粉絲互為權利義務客體。于是衍生出了“粉隨正主”這一種偏向負面的觀念。但粉隨正主的判斷是不成立的。藝人和粉絲作為獨立個體，并不因彼此之間單向的情感聯系而對彼此的性質產生實質影響。將“粉絲”和“飯圈”等同起來，同樣存在邏輯瑕疵。粉絲是一個相當廣義的概念，而飯圈則是粉絲的一種活動形態。粉絲文化的主要表征是個體借由所喜愛的客體進行自我表達，而飯圈則更傾向于一種功能性的存在。粉絲文化就像公園里的英語角，三三兩兩聚集在一起談論各自的話題，散去之后另可與他人組合再就新的話題展開交談。飯圈則是典型的福柯式場景，封閉且充滿規訓，是權力自我彰顯的場域。粉絲文化促使AO3獲得科幻領域重要的獎項雨果獎，而飯圈文化則蘊藏著走向排除異己的必然趨勢。

圈地無法自萌，圈地只能自焚

依靠粉絲的力量走進公眾視野的幾位知名藝人，都向現代人詮釋了什么叫做“水能載舟，亦能覆舟”：

與韓國娛樂公司解約后歸國藝人鹿晗，憑借“蘆葦姐姐”的強力支持成為一時間風頭無量的明星，鹿晗自曝戀情之后粉絲大量流失、人氣迅速下滑，如今淪為輿論討伐偶像的典型。

通過偶像團體選秀節目走進觀眾視野的蔡徐坤是真正意義上的初代“頂流”（頂級流量），流量明星在選秀綜藝紛至沓來的時期逐漸從一個貶義詞匯變得更加中性化，蔡徐坤常年占據微博超級話題社區第一名的位置，隨著飯圈箜評、卡黑等行為遭致公眾不滿，并由于因粉絲話語產生的與周杰倫的“頂流之爭”，被龐大而混雜的周杰倫粉絲群體以飯圈規則打倒，頂流的稱號也逐步轉移給了眼下的熱門話題人物肖戰。

在肖戰粉絲的話語體系中，頂流不再是一個中性偏貶義的詞匯，更近乎一個王冠。某網絡平臺統計，肖戰去年7月1日到12月20日期間與422個話題關聯，熱搜在榜時長3845.7小時，即便遭到大眾抵制，3月1日到3月4日10時的84個自然時期間，肖戰仍然憑借17個熱搜話題在多個流量平臺上牢牢把持著頂流的王座，而導致他遭到抵制的，仍然是飯圈行為。

某數據平臺提供的熱門搜索排行榜圖。

“粉絲”是漢語對英語單詞fans的擬音，可以被視為一個外來詞匯。粉絲文化已經有相當悠久甚至稱得上輝煌的歷史。一個簡單而又廣為人知的例子就是當下仍然在被不斷翻拍創新的新世紀各個國家的“福爾摩斯”，英國系列迷你劇集《神探夏洛克》、美劇《基本演繹法》、日劇《女神探夏洛克》和《夏洛克：未敘之章》，都可以被歸為原作的同人衍生作品。許多作品和人物能夠具有長久的魅力，為既定的世界觀提供更多的解讀，正是因為這些粉絲創作。

各國夏洛克·福爾摩斯同人影視海報一瞥。

飯圈的“飯”與粉絲同源，點睛之筆在于“圈”字。《說文解字》上說圈字是“養畜之閑也。畜當作嘼（同”畜“亦同”獸“）。轉寫改之耳。閑，闌也。牛部曰。牢，閑。養牛馬圈也。是牢與圈得通稱也。”封閉是圈最典型的形態特征，封閉人的地方是牢，封閉牲畜的地方是圈，就連與飯圈最喜歡說的“圈地自萌”相對應的“圈地運動”也和畜牧業有關。可見這個名稱本身多少都帶有強烈的非人性色彩。

粉絲文化第一次在國內被公眾所認知要追溯到第二屆“超級女聲”，當時聲勢浩蕩的手機投票讓公眾見識到了喜愛的力量。飯圈文化廣泛地普及開來則要歸功于《偶像練習生》。此前來自韓國的飯圈文化已經籍由韓國歸來偶像粉絲群體開始被本土偶像粉絲群體逐步習得，楊洋粉絲為楊洋主演電影《三生三世十里桃花》集資“鎖場”引發的風波便是一例，早在楊洋之前，韓國歸來的吳亦凡的粉絲也曾為偶像做過同樣的事情。新浪微博為了挽救流量流失和讀者互動減弱引發的危機，開通超級話題社區，并通過《偶像練習生》向粉絲群體大規模推廣，“超話”采用類搜索引擎的排名規則，活躍程度越高，注入的流量越多，排名越靠前。藝人位于榜單前列，則被視為“紅”，不再需要像鹿晗粉絲一樣為偶像粉絲互動數申請吉尼斯世界紀錄。